有什么值得谈论的事情了。若是没有在他们的指点之下，接受赛鸽文化的洗礼，我绝对不可能一头栽入，潜心研究，当然更不可能有现在的成就了。年轻时代的我，就有一定要看遍世界所有名鸽的雄心壮志，而且有非得到最好的鸽子不可的野心。和关口先生、并河靖先生、岩田先生等人比起来，我年轻、有活力，而且没有家累羁绊的困扰，我觉得能够自由从事研究活动是一项很大的优势。


在鸽界里，有喜欢单打独斗的侠客，也有认为前辈都太过古板而将其全盘否定的新生代存在，基本上赛鸽是属于个人兴趣的范畴，要怎么想都是个人的自由，时代的确是不断地在进步，但是我们也别忘了，正因为有那些前辈们辛苦地披荆斩棘，才造就现在这番局面。我凭借个人的兴趣踏入鸽界至今已过40几个寒暑，但是我还是会很谦虚地承认，前述几位前辈对我的启发，带给我非常大的正面影响。

　　影响我至深的前辈们，可以说是为今日鸽界奠定基础的先驱，和当时的情形相比，现在日本鸽界的发展已经不可同日而语了。不论是竞赛规模，还是鸽质水准，都大大成长。但是我对诸位前辈们的评价，是在于他们引进名鸽的贡献，以及它们所缔造的优异成绩，实在值得推崇。关口先生的“小莉儿”(Li-Chan)(“总裁号”的直系血缘)在1962年羽幌国际赛鸽1000公里竞赛时得到总冠军，此外并河靖先生也接受关口先生的建议，将1957年引进的“摩利斯.狄尔巴”与英国波城全国(Pau Ground National)常胜鸽舍出身的“胜利者.罗宾逊”(Victor Robinson)配种，其子代60-40382在青森县三厩举行的800公里竞赛时也得到总冠军，那时也是1962年。该年5月份日本赛鸽协会在羽幌、稚内、濑棚、三厩、名濑等6个地方各办了一场全国性的比赛，而他们两个人的爱将就各得了一次总冠军。

　　他们两个人活跃战后鸽界的意义，是利用实际的成绩来证明。自欧洲直接输入的著名鸽种到底优秀到什么程度，这对我们这些年轻一代的人来说，不啻为一记当头棒喝，摆在眼前的事实，让我对“血统至上主义”深信不疑。

　　让自己的思绪在世界鸽类竞赛的黎明期里驰骋，不禁令人神往。

　　1910年比利时的国际爱鸽人协会成立，裘利斯.詹森(Jules Janssen)任首届会长，其他还有以竞飞专家闻名的亚历山大.韩森(Alexandre Hansenne)、雷尼叶.古鲁内(R．Gurnay)、布利克斯博士博士、法国的保罗.西翁、英国的罗刚和安德森博士还有其后，以个人的文笔丰采将赛鸽的乐趣推广至世界各地的柯林.奥斯曼等人，皆为伟大的先觉者，他们的努力被传承下来，才形成现今的赛鸽文化。

　　这些先觉者们，不单只是伟大的爱鸽人而已，他们还是优秀的知识份子。除了参与赛鸽活动之外，在其他的各种领域里也是极为活跃的先觉者们，为了将鸽类竞赛导入正轨，所以在鸽类竞赛创始之初，就下了一番苦心，终于使鸽类竞赛依照高远的理想来发展的，就像是起始于英国的赛马一样，因为是属于绅士、淑女们的运动，所以从服装到礼仪都受到许多的限制，而赛马活动也一直在这种严格的规范下发展。根据本人的分析，现在的比利时鸽界，已经不像草创时期的模样了，几乎没有一个养鸽人抱持以往那种高远豪迈的理想，我认为那是鸽类运动和赛鸽文化过度庶民化所造成的结果。

赛鸽文化的旗手

　　日本鸽界的发祥地是在近畿地区，二战前的赛鸽活动也被视为高尚的趣味。我在1955年加入大阪爱鸽协会，听那里的前辈细川英次郎先生说：鸽会的成员多半是船公司的老板，那些大老板们每次都会带著学徒一同乘人力车来，而鸽子就被关在笼子里，让学徒捧抱放在膝上，据说战前近畿地区的鸽类运动是一种非常高尚的休闲活动。

　　在比利时，鸽类竞赛也是以高阶层人士(High Grade)之休闲娱乐的形态逐渐发展起来的，从现在仍有皇家竞翔协会(Royal Flying Club)的存在一事，即可窥知一二，那是一个特殊阶级或精英份子们聚集的团体，在这个私人俱乐部里，会举办不同于一般的比赛，并且选出俱乐部内自己的冠军王，不仅派对活动十分盛行，会员们带来自己的爱鸽参加展示会(Exposition)的情形也十分地频繁。庶民也有庶民自己的活动，他们常聚集在市镇上的酒吧里，相互交流并且乐此不疲。

　　如今的欧洲社会仍有阶级之分，各位要先有这点认知，才有办法理解为何现状会发展至此，包含比利时在内，其他如法国、德国、意大利等国，虽然已经没有国王或王室的存在了，但是旧封建时代被授予爵位的贵族家庭，其地位仍然受到社会普遍地认同

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