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赛鸽文化绪论
http://bird.intopet.com 日期:2007-1-13 来源:互联网 作者:佚名 阅读:
有什么值得谈论的事情了。若是没有在他们的指点之下,接受赛鸽文化的洗礼,我绝对不可能一头栽入,潜心研究,当然更不可能有现在的成就了。年轻时代的我,就有一定要看遍世界所有名鸽的雄心壮志,而且有非得到最好的鸽子不可的野心。和关口先生、并河靖先生、岩田先生等人比起来,我年轻、有活力,而且没有家累羁绊的困扰,我觉得能够自由从事研究活动是一项很大的优势。


在鸽界里,有喜欢单打独斗的侠客,也有认为前辈都太过古板而将其全盘否定的新生代存在,基本上赛鸽是属于个人兴趣的范畴,要怎么想都是个人的自由,时代的确是不断地在进步,但是我们也别忘了,正因为有那些前辈们辛苦地披荆斩棘,才造就现在这番局面。我凭借个人的兴趣踏入鸽界至今已过40几个寒暑,但是我还是会很谦虚地承认,前述几位前辈对我的启发,带给我非常大的正面影响。

  影响我至深的前辈们,可以说是为今日鸽界奠定基础的先驱,和当时的情形相比,现在日本鸽界的发展已经不可同日而语了。不论是竞赛规模,还是鸽质水准,都大大成长。但是我对诸位前辈们的评价,是在于他们引进名鸽的贡献,以及它们所缔造的优异成绩,实在值得推崇。关口先生的“小莉儿”(Li-Chan)(“总裁号”的直系血缘)在1962年羽幌国际赛鸽1000公里竞赛时得到总冠军,此外并河靖先生也接受关口先生的建议,将1957年引进的“摩利斯.狄尔巴”与英国波城全国(Pau Ground National)常胜鸽舍出身的“胜利者.罗宾逊”(Victor Robinson)配种,其子代60-40382在青森县三厩举行的800公里竞赛时也得到总冠军,那时也是1962年。该年5月份日本赛鸽协会在羽幌、稚内、濑棚、三厩、名濑等6个地方各办了一场全国性的比赛,而他们两个人的爱将就各得了一次总冠军。

  他们两个人活跃战后鸽界的意义,是利用实际的成绩来证明。自欧洲直接输入的著名鸽种到底优秀到什么程度,这对我们这些年轻一代的人来说,不啻为一记当头棒喝,摆在眼前的事实,让我对“血统至上主义”深信不疑。

  让自己的思绪在世界鸽类竞赛的黎明期里驰骋,不禁令人神往。

  1910年比利时的国际爱鸽人协会成立,裘利斯.詹森(Jules Janssen)任首届会长,其他还有以竞飞专家闻名的亚历山大.韩森(Alexandre Hansenne)、雷尼叶.古鲁内(R.Gurnay)、布利克斯博士博士、法国的保罗.西翁、英国的罗刚和安德森博士还有其后,以个人的文笔丰采将赛鸽的乐趣推广至世界各地的柯林.奥斯曼等人,皆为伟大的先觉者,他们的努力被传承下来,才形成现今的赛鸽文化。

  这些先觉者们,不单只是伟大的爱鸽人而已,他们还是优秀的知识份子。除了参与赛鸽活动之外,在其他的各种领域里也是极为活跃的先觉者们,为了将鸽类竞赛导入正轨,所以在鸽类竞赛创始之初,就下了一番苦心,终于使鸽类竞赛依照高远的理想来发展的,就像是起始于英国的赛马一样,因为是属于绅士、淑女们的运动,所以从服装到礼仪都受到许多的限制,而赛马活动也一直在这种严格的规范下发展。根据本人的分析,现在的比利时鸽界,已经不像草创时期的模样了,几乎没有一个养鸽人抱持以往那种高远豪迈的理想,我认为那是鸽类运动和赛鸽文化过度庶民化所造成的结果。

赛鸽文化的旗手

  日本鸽界的发祥地是在近畿地区,二战前的赛鸽活动也被视为高尚的趣味。我在1955年加入大阪爱鸽协会,听那里的前辈细川英次郎先生说:鸽会的成员多半是船公司的老板,那些大老板们每次都会带著学徒一同乘人力车来,而鸽子就被关在笼子里,让学徒捧抱放在膝上,据说战前近畿地区的鸽类运动是一种非常高尚的休闲活动。

  在比利时,鸽类竞赛也是以高阶层人士(High Grade)之休闲娱乐的形态逐渐发展起来的,从现在仍有皇家竞翔协会(Royal Flying Club)的存在一事,即可窥知一二,那是一个特殊阶级或精英份子们聚集的团体,在这个私人俱乐部里,会举办不同于一般的比赛,并且选出俱乐部内自己的冠军王,不仅派对活动十分盛行,会员们带来自己的爱鸽参加展示会(Exposition)的情形也十分地频繁。庶民也有庶民自己的活动,他们常聚集在市镇上的酒吧里,相互交流并且乐此不疲。

  如今的欧洲社会仍有阶级之分,各位要先有这点认知,才有办法理解为何现状会发展至此,包含比利时在内,其他如法国、德国、意大利等国,虽然已经没有国王或王室的存在了,但是旧封建时代被授予爵位的贵族家庭,其地位仍然受到社会普遍地认同

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