1542 RC。

威利.赫尔曼育种，涅斯托鲁.陶勒姆力鸽舍的“布利克斯”系。

涅斯托鲁.陶勒姆力鸽舍的“布利克斯”系。 

51-2441542 RC，涅斯托鲁.陶勒姆力鸽舍的“布利克斯”系。

阿姆斯特丹奥林匹克运动会冠军。

“迪洛提”DV01063-88-3163 RC雌鸽，雷蒙.贺门斯育种。

翔历：1990年巴塞罗纳国际赛， 1121公里竞赛，参赛鸽28502只，冠军。

01063-82．1514雷蒙.贺门斯育种， “杨阿腾”系。

代表种鸽为“史汀.贝鲁嘉”(Suteenberugaa)的直系后代 

82-1740雷蒙.贺门斯育种，“缪尼耶”的第6代。


韩森系的时代 

　　亚历山大.韩森(ALEXANDER HANSENNE)的鸽子，在比利时鸽界黎明期的长距离竞赛中展现令人惊异的耐力，并且也对日后的比利时鸽界产生极大的影响。在这一回的内容里，大田诚彦要和各位谈谈19世纪末期的鸽界形势，以及亚历山大.韩森的为人、事迹。究竟是什么样的超级巨星能够蕴育出“柏鲁比叶鲁”和“里艾鸠”这种长距离赛鸽的佼佼者呢?让我们来揭开它的庐山真面目。

神秘面纱下的赛鸽

　　在以前的内容里，我们曾回顾了赛鸽的历史，同时介绍活跃在比利时鸽界黄金时期的伟大爱鸽人士，还说明了其血统的散播、发展以及对今日比利时鸽界的影响。这一回，我们要回溯到更早之前，从摩利斯.狄尔巴(Maurice Delbar)和亚瑟.布利克斯(Dr.Arthur Bricoux)博士开始谈起，看看今日赛鸽体系发展的源头是什么模样。现在，就让我们把目光焦点转移到和创成期相衔接的黎明期。

　　在本书开始的时候我就说过，我们的赛鸽是源自于住在比利时安特卫普地区的“尤连”(Ulens)，后进的爱鸽人士卡尔.伟奇、维克曼(Mr． Vekemans)、方辛坚(Vanshingen)等人则将“尤连”加以繁殖、育种、改良并发扬光大。

　　最初鸽子的归巢性被利用在通信方面，所以“通信鸽”存在的历史非常久远，留下的文献记载也很多，可是赛鸽--也就是让鸽子们彼此竞争的运动--几乎没有任何明确的资料显示其起源于何时，或记载其是以何种形式开始的。被称为近代赛鸽之父的“尤连”和他的后继者们在赛鸽的促成中扮演了什么样的地位呢?这些为后世带来深远影响的爱鸽人士们都饲养了些什么样的鸽子呢?而他们又创下了什么样的记录呢?并没有留下太多的线索。

　　面对这种现状，我觉得文化的发展和继承要靠人类的智慧与热忱。像是公元前3000多年时的古埃及文明，有雄伟的金字塔和木乃伊遗留至今，最近日本NHK电视台在播放介绍公元前221年中国统一的历史性节目，还有挖掘秦始皇陵遗迹“兵马俑”的特别节目，我想看到这个特别节目而大受感动的人一定不少吧!

　　尤连、卡尔.伟奇、维克曼和方辛坚等，赛鸽“古文明时代”的爱鸽人士们都没有可以参考的详细资料，对于喜欢鸽子而做了各种研究的我来说，在焦躁急切的同时也多了一份可以想像的神秘空间。好比中国史书《魏史倭人传》里面提到的古时的日本“邪马台国”一样，虽然被明确地记载在“倭人传”里头，可是其所在地不详，历史学者和作家们都有各自的观点和主张，所以至今仍有争论。被神秘的面纱包覆的，似明未明的部分，给予我们很大的想像空间。

做面包与养鸽子 

　　19世纪末期，在赛鸽活动由创始期移转至黎明期的时候，历史上出现了一位了不起的爱鸽人士，名字叫做亚历山大.韩森，虽然他的功绩并没有遗留下详细的资料，但是只要说到近代的赛鸽就不能不提到他。

　　除了菲列克斯.杰古(Felix Gigot)在1910年出版的《理性的选择方法》一书以及后来的英国人柯林，奥斯曼(Collins　　Osman)等人出版的《竞赛与鸽子》(Racing.Pigron)的鸽类杂志之外，我也写了一些关于亚历山大.韩森的事。只因为他是比利时国家爱鸽人协会成立(1910年)之前的人，所以和他有关的记载里面，多多少少包含了一些作者个人主观的推论，无法证实所有的事情，还请读者们能够见谅。 

　　韩森是法语的读音，古代的爱鸽人叫做某某韩森的不少，但是亚历山大

 << 上一页  [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]  ... 下一页  >>