展，“强壮鸽体保健鸽身”的赛鸽中医养生保健理论在鸽界已经日益发展壮大，很多鸽友也已开始在这方面做文章，研讨如何在这个理论的指导下，找到让鸽子回归自然、回归本性的饲养办法。 
    鸽子的消化道与人类的不一样，其特有的消化系统决定和维持了它特有的生活方式，从食物的进食到胃消化吸收，这个过程始终保持着高效率。一只乳鸽从出生到满月体重可增加25倍，说明鸽子的消化系统是非常发达的。现在许多鸽友对于鸽子的胃肠功能问题十分感兴趣，下面我就结合中医的理论谈谈这方面的问题。

    鸽子没有牙齿，食物从口腔直接进入到嗉囊，在这里先进行发酵、软化，正如中医所说“胃者，受盛之官”，受纳腐熟水谷，食物通过腺胃分泌的酸与酶的帮助，在肌胃的强大物理作用的帮助下，使食物变成食靡状下行到小肠。胃的这种功能叫“胃气”，正所谓“胃气以降为顺”，只有“胃气”功能正常才能推动食物下行到小肠，故有“有胃气则生，无胃气则死”之说。若“胃气”上逆则会出现食滞呕吐等嗉囊炎、胃炎病。有的鸽友认为鸽子以胃为本，把保“胃气”作为饲养鸽子的根本，这是很好的。在历史上的金元时代，我国著名中医四大名家之一的李东垣独创了“脾胃论”学说，认为肌体的生命活动在于后天营养供给，在治疗其他疾病时首先要顾护脾胃，这为后世医疗保健做出了巨大贡献。

    小肠的生理作用是“传化物，分清泌浊”，接受胃传来的食糜二次消化再吸收，食糜在小肠通过各种酶的帮助，得到了充分溶解，提取精微物质重新吸收进血液，食糜残渣则继续下传到大肠，小肠是食物全面消化吸收的主要器官。“分清泌浊”提示我们重吸收的问题，因为一些化学药品的作用，常常使食物未在小肠重吸收，就直接到大肠了，鸽子腹泻消瘦就是与此有关。

    食物经过这一路消化吸收到了大肠时已经是糟粕之物了，所以古人说“大肠者，糟粕之官”，糟粕在这里还要被进一步吸收水分，变成粪便排出体外。大肠的这种功能叫“燥化”，“燥化”不及则腹泻、便溏，“燥化”过及则干燥、便秘。有些鸽友根据这一理论治疗鸽子肠炎、痢疾、便秘等症常常收到奇效。

    由于没有牙齿，虽然食物在嗉囊得到了充分的发酵、软化，我们还要供给大量的保健沙，这样食物在肌胃里才能磨浆、粉碎，形成乳糜状。如保健沙的供应质量、数量有问题，则会发生嗉囊炎，胃炎。另外参与消化吸收的还有酵母菌、啤酒菌，这些有益菌群主要作用在小肠大肠，一些药物如抗菌素则会影响它们的发挥，所以在使用各种药物时务必要考虑鸽子的胃肠功能，切记“有胃气则生，无胃气则死”这句话。很多人单纯认为给鸽子增加营养越多越好，而没有考虑到消化与吸收的问题，从上文我们可以得知消化与吸收的重要性，消化吸收不好，吃的再多再营养，可是未经有效利用，鸽子还是不在状态。 
    想养好赛鸽光凭经验是不够的，还必须要有丰富的理论知识，只有在正确的理论思想指导下，采取理论与实践相结合的办法，才能做到事半功倍，使赛鸽取得好成绩。

    鸽子与人一样，都有五脏六腑，四肢百骸，气血津液，皮肤外窍，同时也共同生存在天地日月大自然中，都经历着四季的寒热雨雪。只不过它有一些与人类不一样的特点,要想养好赛鸽就必须很好得了解和掌握这些特点。
赛鸽的一生，从出生、成长，到消亡，都同样遵循着阴阳五行变化规律，我们必须了解掌握它的这些变化规律。在这套规律理论的指导下完成的“养，管，训，放”，才能够说是科学的。

    虽然鸽子不会说话，但是当你掌握了这些变化规律之后，你就会从鸽子每日的一些表现中发现它的细微变化，通过分析这些变化，来测知赛鸽体内的生理病理变化，从而通过人为的调整，使赛鸽保持最佳的身体状态。
从本文开始我将和鸽友们讨论赛鸽从出生、成长，到比赛的有关中医赛鸽养生保健方面的一些规律理论，以方便广大鸽友从阴阳五行变化的角度更好地了解自己的赛鸽。

                           

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