是如洪水激流一般，石头都冲走了，还怎么打得“鸽文化”这个坝？别等自己容颜已老，华发上头，手里就前辈留下的一点财产，那叫守望者，坐等馅饼者，守株待兔那哥们你忘了没？你想不想又多一个？

    一只手拍不响，以下是对鸽刊、网站的一点建议，《飞翔》介绍过日本的《爱鸽之友》，没想到影响颇大的这家鸽刊的编制和办工场所竟是那样小，叫人联想到伦敦的“国际战略研究所”：全部工作人员包括清洁工不到30人，书不过万，报纸不过十，办公室八间，大者不到六平方，就这么个小机构，出版发行《军事力量对比》手册，《战略研究》杂志，所载文章题目新，态度严，立论谨，特别是有关北约防务，中东问题的研究被视为“权威”而久负盛名。做为鸽界信息交流的平台，鸽刊、网站对收集、整理信鸽文章、资料、分门别类以促成文化这一工作有绝对的义务和责任，对发动群众倡导全民琢磨更应该予以热情的鼓动和有力帮助，人力少不是大问题，可以借鉴上述“国际战略研究所”“小核心，大外围”的体制（即虽然理事会和常设人员仅20余人，但会员遍及60多个国家，人数2200，资料则依靠遍布世界各地的信息网）。到我们这里解决这个问题可以在网络及杂志上招募志愿者，至于大致的做法是稿件的处理分设专栏，一个专栏中的信息只接受同一个问题，积少成多，每季或每年对外发布调查报告显示情况，通过调查的统计数据说明问题或予以下结论，结描述不清或怀疑不严谨的不做统计，等等。这个想法因尚属雏形，具体到操作起来的话仅仅想当然耳也一定困难重重，但人多力量大，抛砖引高才，这方面毛泽东主席是丈夫之德、表于行事的专家，他一认真，整个旧中国的面貌一朝皆改了，在这里向他无限致敬的同时，我们不防也搬出来他那句人人熟知的“世上最怕认真二字”，权当对我们“倡”响中国这个工作的自励之辞，作先声以壮我气势——说简单点，我们要干的不过是凑些实例资料，弄出几个学究式的人物，大致的情形也确实如此，并不是什么办不成的难事。

    咱们国家地大物博，参此运动的人这数之巨，有的是这些资源，也绝对有这个能力。台湾可以作我们的借鉴，它是向欧洲取经取得早，回来自己通过摸索实践已然“出师”，另外很多创见已为远欧所不及。信鸽文化在台湾，以发育的眼光看，它是成形的。相比较，目前国内鸽友很多出洋拜师，因师承各不相同，回来争论就不免各执一端，很有未识大体之嫌。纵观历史，咱们国家战国时代文化局面却是百家争鸣，当时被我们后人统称“诸子百家”的争辩纷纷登台；魏晋又一个乱世来临，前后三百年玄学大盛，争论得也比较历害。读《三国》我们就知道“久分必合”：战国文化的混乱到了汉代被整理，同时也奠定了汉代在中国文化史上绝对的地位；魏晋的熙攘，在数百年后也被程朱理学梳拢。

    中国信鸽界之今日，可比战国百家鸣，可仿魏晋玄学行，急待一个为之善后的工作，这就是我们要倡导的沟沉信鸽文化的历史使命。

                    书泉谨代表有此心之同好及为我们搭台的中信网！
    

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