把个好好的鸽界搞得乌烟瘴气，鸡飞狗跳的人是西翁人还是别的养鸽人。那些借鸽掺血说成借保姆喷窝，说好暂借变成肉包子打狗，满世界偷鸽掏蛋的事情大多数西翁养鸽人确实是经历，不过他们往往是以受害者角色出现。相反他们中很多人都是以非常的风度，自身的人格处置好这类事情。也不见事非缠身，口碑不佳。相反还赢得圈中更多不养西翁养鸽人的尊重。

直到今天上海滩上还流传着“吴淞××偷了曹占松一棚西翁麻雀，成就了吴淞几个当红鸽系”的鸽坛轶闻，而当时策划和参与此事的诸位现今圈中叫响的名家，回望这段历史，是不是还应有更深的想法呢？因为为他们谋得最大名利和财富的恰是因为“西翁鸽”。西翁养鸽人用别人的鸽子改良鸽系从来光明正大。相反倒听到很多别的名家偷偷用西翁鸽的事情。这就是鸽界怪现象，独特的风景——贼喊捉贼！

再看西翁在欧洲的表现，西翁父子为何未曾获得任何国际冠军头衔，我想马先生那么明白欧洲赛鸽，却偏偏忘了法国在整个欧洲所处的地理位置，（具体的状况大家还是去看地图吧！），地域、地形与竞赛制度之间的矛盾就决定了西翁父子拿不了国际冠军。对于马力先生极力推崇的布利库一系，众多史料记载都已经显示，他和西翁就是一个兄弟鸽系——不仅布利库与西翁鸽是一个源头，更重要的西翁每年都要和布利库交换一批幼鸽的！至于杨阿腾、狄尔巴、司翠克鲍特、凡布利安娜等鸽系，都已经有历史文献记载，在创系之初一羽或多羽西翁鸽的进入使鸽质获得实质性突破的事实。

还有一个技术性的问题与马力先生商讨∶对鸽系求纯求精是任何饲养竞技动物的人的心理，也是必须！而外观貌似整齐定型却正是西翁养鸽人在育赛中有别于人和高于人的精妙之处，他们比其他的人更明白血统外形之间的关系，并能形成自已的育种文化。现在放眼鸽圈，在这个是非、美丑都可以错位的圈中西翁也并非如马力先生所说疯狂繁衍，泛滥成灾。相信在国内专门喜爱西翁一系的鸽友不会比养詹森鸽的多吧，说他们没有天敌的制约却正是相反，因为他们在某些比赛中恰恰成为那些自认为无敌于天下泊来鸽的天敌。今天，马力先生所期待的外籍名鸽在国内普遍生根开花的美景已经显现，也没有见到西翁鸽入土为安吧！

废话多说无用，如果马力先生果真是一个切切实实对西翁鸽、西翁人深恶痛绝，且是一个投身于赛鸽的养鸽家。我认为唯一能平抚你心灵中成见的只有通过比赛比较方显本色一途，如有兴趣可否由先生顺便选一你我所居城市的第三地，各自作出几羽送赛公棚，先生养什么鸽我不知道，那我就送几羽自已作出的，行将朽木，入土为安的西翁鸽吧！你应该胜算在握了吧。顺便说几句，我因市政拆棚，悉数原棚种鸽和上位奖鸽多已分让各地鸽友，仅留的几羽鸽子已在司放小笼中挤压数月，毛糠翎乱，惨不忍睹，作育状态肯定比不上你们几位指点鸽圈江山的豪杰壮士。然，为荣誉而战，在所不惜。

生活和竞赛的严酷锤炼了西翁人和西翁鸽的品性和德性，而世世代代孤寂自砺的育赛使他们的性格孤傲突兀难以从善如流，太多地相信自己，较少地顾及他人。这是西翁养鸽人的硬伤，也是在这个扑朔迷离的社会里一种自我保护。理想主义，看似不近人情的追求完美足以使他们的根扎得深牢厚实，但这也容易遮住他本应当更开阔些的眼界；西翁鸽赋予他们执着倔犟宁折不弯的硬汉脾性，却也同样可以使他闭锁心灵狭隘固执难以与他人交汇融通。但这些并不会影响他们投身一线鸽赛，打拼出属于自已的天空，特别是在今天这个多元的社会里，西翁自在天地间，任尔乱语又胡言。

正好《重读杨登元定向培育 贵在坚持一文有感》在最近的《中华信鸽》上发表，那就一并刊出，以娱观者吧。
重读杨登元《定向培育 贵在坚持》有感
今年是西翁鸽育种大师杨登元先生去世四周年，几年间关于他和他的西翁鸽的文章出了不少。有传记有鸽事评说，有鸽技探索也有育种研究。这得感谢圈中关心西翁鸽族的各位鸽友在鸽事研究中的不懈付出。笔者曾不遗余力访寻早年老杨转让于各地的原环种鸽并追溯这些原种鸽在各地的变迁发展。习鸽，研鸽、赛鸽、育鸽之间深感西翁鸽竞育之博大精深，可以在文本技术上发挥的实在太多。虽说并不曾略窥西翁鸽之堂奥，也并不曾稍谙鸽之门道，但我却乐此不疲。
在与杨登元先生将逝的二年间相识，我不敢说对之熟识，更不敢谬称知已，但凭一份西翁鸽的爱心感悟其人生与赛鸽。因为我明白∶太熟识或太了解，有时并不一定是优势。倦怠和疲惫，迟钝和漠然往往都产生于熟知和了解之中。陌生则正好相反，它蕴含着新奇和刺激，蕴含着灵感和激情，这种灵感和激情有时会激发人在鸽事中只能意会不能言传的潜意识，让人茅塞顿开。并因此会抓住成功的机遇，发现新的道路，会见到别有洞天的风景。不知不觉中也就进入了一个平常养鸽人不易理解的“西翁世界” 。
有感于近年“经典鸽系”热的出现，主要侧重对鸽系、铭鸽的甄别、推介，而缺乏学理层面的探讨。

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