（一）

    要确认中国赛鸽竞翔事业的历史地位，同认识这个星球上任何一个国家竞翔事业的历史地位一样，无非是从传统、文化、地域、经济发展水平等决定因素入手考察。就上面几个具体项目分析，我们并非全无优势，更具体一点说，我们应当有很好的赛鸽竞翔的发展基础。中国版图上，主流经济发展地区大部位于北温带，适宜鸟类生存繁衍，是地球上仅有的几个鸟类迁徙主通道所在地，号称拥有世界上最多的鸟类品种，最典型的证明，是有着鸟类世界大熊猫之称的朱鹮，其残存的个位数原始种群，被发现就生活在中国腹地陕西洋县的秦岭山脉南麓。一个适宜鸠鸽类生存的国度，有着举世闻名悠久历史文化的文明古国，传统文化习俗中并不排斥鸟类的驯养，对观赏鸟类尤其是鸣禽类，包括昆虫当中的鸣虫类驯养、调教造诣极深的民族，在赛鸽竞翔事业渐成为世界性普及项目的时候，竟然没有波及到它、影响到它，那是不可思议的。事实就是这样，曾经创造繁育出眼花缭乱的诸多观赏鸽品种，为世人注目，引起英国的进化论鼻祖达尔文先生注意与称道的东方大国，确实对家养驯化后的鸠鸽类某些品种，具备远距离定向归巢的能力，早有发现和利用，民间短距离竞翔活动早有开展，被誉为世界最早有关家鸽的专著的《鸽经》，就产生于明末清初的中国，作者为山东邹平人张万钟。从该书的内容来看，这本成书于将近400年前的专著，决不仅仅是对中国地区的家鸽饲养做历史性的记载，而是显示了对家鸽包括其中的赛鸽品种，具有极深的研究心得，有上升到理论领域的认识。而数百年乃至上千年观赏鸽的饲养、培育与研究，是转养现代赛鸽，迅速融入现代国际赛鸽运动的最佳嫁接点。

    由于长期的闭关锁国，我们与外界的接触是隔绝式的和被动式的，决定着我们感受和领略现代国际赛鸽运动，在时间方面的迟滞。目前公认的史实，是20世纪20年代末30年代初，居住于中国沿海最大的殖民地城市上海的外国侨民，将现代赛鸽的品种和基本竞翔方式带进中国，并首先为上海的中国民众所见识、所接受。当然，作为经济发展落后的半封建、半殖民地国家，我们使用的赛鸽，同赛马、赛狗等竞技动物的品种一样，是不能从我们比较原始的同类中遴选的，完全依赖引进，事实上，我们曾试图使用名副其实的“国血”，即传统的赛鸽品种与国际当代竞翔鸽品种过招，结果是灾难性的。基于对事实的深刻认识，中国竞翔界对赛鸽品种的引进，对国外赛鸽品种性能的认识，是持续性的和崇拜性的。这种崇拜的根深蒂固，造成了中国赛鸽竞翔界一个独特的有趣现象：当我们对70年前接受并自主引进的，国外品种赛鸽的长距离甚至超长距离的竞翔性能有固定的认识后，奉若神明地保护和小心翼翼地延续着这种性能。70年间，形成了以李梅龄种系为代表的，产生于上海周边地区，渐次辐射到苏南，浙北，淮北等地的远程超远程赛鸽种群。这个因为驯养时间长久而风土化，也被中国竞翔人自豪地称作“国血”的庞大种群或称种系，直至20世纪90年代初期，对中国赛鸽竞翔界的影响和品种品系的垄断性覆盖，效果是十分巨大的。以至于改革开放之后，我们终于放眼看世界，发现世界赛鸽竞翔的发展现状和发展趋势，早已由纯距离的竞争，转移到速度的竞争，而我们死死护住，拼命保存的远程超远程赛鸽品种，现在拿出来走向世界，如同窄轨铁路上的列车，面对国际标准轨距，因接不上轨而无法继续运行。但当代中国人毕竟解放了思想，穷则思变，我们迅速接受并使用了当前国际竞翔界已经广泛使用的中、短程快速品种的赛鸽，十几年间，我们在赛鸽竞翔模式上、观念上、硬件上，已经与当代竞翔先进国家同步或基本同步，在赛鸽训养规模上、赛鸽拥有总量上，我们已经超过了所有竞翔先进国家，成为世界第一赛鸽大国，第一竞翔大国，并挺身昂首加入了当今世界赛鸽界最具代表性的机构——国际鸽联，成为国际鸽联执行委员国，这是前进中的社会主义中国，在国际竞技体育领域足以为人称道的显赫业绩。

   （二）

    改革了的社会主义中国，开放了的社会主义中国，经济实力不能与此前同日而语。借助邓小平富民强国政策富起来的中国爱鸽人，提高了境界，开阔了视野，眼光放远，不满足于打当地的比赛，也不满足于打国内各地的公棚赛，在国内的国际公棚与国外竞翔先进国家的赛鸽与鸽友同台竞技的同时，请进来，走出去，频繁参与世界各地的国际公棚大赛，一展中国爱鸽人的风采和技能。如今世界最著盛名的南非百万元大奖赛，每年倘没有中国这个世界第一赛鸽大国来的赛鸽参赛，都是不可思议也不可接受的现象。受

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