惟有民族的，才是世界的。 
                                        ——题记 
    一、 第一万次提到李梅龄 
    1997年仲春，《中华信鸽》杂志在上海召开撰稿人会议，中鸽协领导到会发言，其中一项给人印象深刻的内容，便是要求暂停对信鸽品系问题的争论，这显然是指不要对国内信鸽“某一品系”的争论，因为詹森、西佛托依及杨阿腾等品系已根本无须争论。听此言先是不以为然，继而忿忿然：国外信鸽可以有系，中国泱泱30万鸽友的竞翔大国，时至今日竟不能言信鸽之品系，心下大有阿Q当年之同感——小尼姑的脸“和尚摸得，我就摸不得”！静下心来细想，却悟出中鸽协领导出此言实乃用心良苦，切中时弊，属踞高望远之见。否则，若放开国内信鸽谱系的认定，无非两种结果，一是自行确认若干品系（来源姑且不论），打出招牌，国际上谁个能承认？如果无人青睐，那实际上还是没有品系；二是若是此禁一开，神州处处品系丛生，凡鸽便名种，凡棚便名系，多如牛毛，“系”气冲天，如何收拾得了？遍地名系实则无系，转一个圆圈儿又回到出发点。不过，国内攒足了劲要弄顶“名系”帽子戴戴的养鸽人眼下实不在少数，按现有的状态看，还是不争论、不册封、不倡导的好。后暂无来者，前却有“古人”，品来品去，有点国际影响的中华鸽系，不是没有，但数量极少。不嫌唠叨，再提李梅龄创造出结结实实一个“李种”品系，黄钟先生的“黄种”，算半个品系，源于李种，翔历较短。李种鸽雄踞中华鸽坛半个世纪，直接与洋鸽名系“并肩战斗”且屡获佳绩，洋人输得口服心服。李种鸽诞生至今约60年了，半个多世纪以来，我们不得不承认，我们再无类似“李梅龄系”名鸽种群出现，在册会员30余万，驯养信鸽逾百万，竞翔条件从未有如此之好，与国际交流从未这样方便，距世界名系鸽如此接近，简直一伸手便可以捧过来一羽，我们为什么没有自己的信鸽品系，而且还处于“暂不争论”状态？ 

    二、“拿来主义” 
   “拿来主义”一词，见诸鲁迅先生的杂文，原意是讥讽照搬国外，食洋不化。严格来说，李梅龄大师也曾有过“拿来”的行为，一次性斥巨资直接引进欧洲名系鸽10羽。然而李先生的拿来不是坐享其成，而是将引进鸽做为种子，做为创立中华特色新鸽系的原材料，几年后，源于外系鸽，脱胎于外系鸽，又不同于外系鸽的“李鸟”逐渐凸现了出来，李大师此举，实在高明。 

    如今“拿来”方便异常，以至我们竞翔杂志的封面，充斥了拿来的“巨匠”，譬如“凌空巨匠”、“前锋巨匠”、“傲世巨匠”、“雷霆巨匠”，还有“大内高手”，不一而足。看看足环，非“BELG”即“NL”，要么是“AU”或“JPN”，这纯而又纯的洋鸽，养在中国至死也不算中国的名系鸽。再看鸽友棚中，你以“马克?罗森斯”为主血，他以“狄而巴”为骨干，红羽的非詹森“红狐狸”便是正宗的“西翁”，弄不好还是慕利门的“火凤凰”哩！白色的问也甭问，一水儿的日本村松系。最熊也来一羽台鸽当家，台鸽可是名副其实的中华信鸽了吧？你又错了，咱们的宝岛近年来已是欧洲比、荷、德名系鸽的收容处，中转站，批发部和“大本营”。君不见已经专业到按品系收集，有“詹森大本营”、“正宗杨阿腾（连）大本营”，你方有“四大天王”，我已珍藏了“三剑客”。这样不断收买、转卖，年年如此，渐渐形成了一条流水线，流动到哪一年哪一天便自然形成中国特色的鸽系？实在看不出来也预测不出来。眼下大陆同胞亦步台湾鸽友的后尘，成群体、分种系地引进欧、美、日信鸽，大做广告，笔者预测，不久，几条新的境外名鸽转卖流水线将在大陆“安装”完毕。结论是否可以这样下：这种流水线越多，离开培育出有中国特色的

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