2003年10月5日参加公棚赛的鸽子归巢大多一站快一站慢，名次鲜少能在预决赛中均名列前茅，可预赛中的佼佼者决赛迟归甚至丢失或者预赛中归巢较晚的鸽子决赛夺魁却是屡见不鲜，个中原因值得分析。如果是状态的原因，那么赛鸽在自然条件下（公棚一般都是自然制）饲养身体状态的周期是多少？研究透彻了有助于参加协会或俱乐部比赛。由此联想到前段时间颇引得大家争论的“300km·VS·500km”问题，是否可以从这里切入，探求一些有助于分析问题的数据呢？ 2003年11月7日几年来喂鸽子观察所得，鸽子的口味各不相同，不管你事先把饲料配比得如何精确，只要一放入食槽，吃进鸽子肚子里的比例早已和鸽主的本意相差甚远。2003年12月24日日子过得真快，记得正是在去年的今日独享平安夜之时，萌生了记随笔的念头，并以笔名“白兰鸽”名之。365个金乌西坠、玉兔东升之后，本子上已有了洋洋洒洒何止万言的文字，记录着收获和付出，更多的则是经验和教训，并有部分自认为可搏方家一哂的文字经陶先生生花妙笔润色斧正后发表在《赛鸽天地》上，对于我来说，这本身亦可算作一份沉甸甸的收获了。说起来，也真该感谢白兰鸽这个笔名，我把白诠释为纯洁，兰诠释为君子，时时以此二字鞭挞自己被社会渲染得五颜六色的灵魂，迫使自己说老实话，办厚道事，做忠诚人，收获着静夜里独坐观心时的那份坦然。郑板桥先生的《竹石》诗写得很好，如深解义趣，不仅可以增加自己做人的资本，而且，对养鸽子亦有妙用，抄录到随笔中，默识于内心处，为座右铭。——咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。深解义趣，出自《金刚经》。“深”是深刻；“解”是解悟，是知见上的，所知所见到达了，不是普通的学术思想所说的理解，而是这个身心马上感受到有一种脱落感，是一种境界；“义”是义理，最高的道理；“趣”并不是兴趣的趣，而是趋向的趋，就是已经进入了这种情况。深解义趣是一种事实，不是文学上空洞的赞叹名词。在养鸽中学做人，在做人中体味养鸽的快乐，是一种摆脱了低级趣味的高尚境界，何乐而不为呢？2004年2月4日名家们也多数是靠着不同时期接力棒式产生的明星鸽而成名的，这又一次证明了极高品质的鸽子只是极少数这条大自然的定律。2004年2月19日唉，又有人把外籍鸽和太阳鸟联系在一起了，看来主观上已经形成的偏见确实不容易改变。难道欧美名家们的鸽子真的那么不堪一击吗？不是吧。别忘了，外国的月亮也有阴晴圆缺，外国的天空也打雷下雨，外国的鸽子参赛也会遇到恶劣天气，但没见他们的鸽子都丢光阿，因此，说外籍鸽都是太阳鸟显然不能成立，其中的关键，就在于我们买来的种鸽是什么货色罢了。欧美的鸽子只能说整体素质较高，但也不是个个都是免检产品，鸽子嘛，毕竟是要接受大自然的支配的，极好的个体永远是极少数。不仅仅外籍鸽是这样，那些穿着深色羽绒服的所谓的国血鸽，也有品质优劣之分，品质差的，别说是碰到恶劣天气，就算是响晴白日之下也难逃一个丢字。2004年7月1日如是我闻：种都是延续出来的，不是保出来的，杂交鸽也未必就不稳，用杂交差异配的鸽子起家并延续稳定发挥者，现实中有众多实际的例子。只要后代遗传了老种特出优势的代表性，便能够成为接班鸽。重要的是每一代都有成绩突出者。育种最忌贪多求全，抓住自己赛鸽的一个特出的形态性能特点，并加以延续、引申、发扬，使其特色鲜明突出，是育种者起步前必须具备的意识。2004年9月31日无可否认，欧洲国家的巴塞罗那大赛是当今赛鸽界最具影响力的盛事，众所周知他的赛程安排在1000公里左右，为什么要安排这样的距离呢？远了，在欧洲国家，是要受到动物保护者的非议的，另外我个人认为也超出了鸽子作为生物的生命极限，虽然我们中国的很多城市每年都在举办超远程比赛，但面对不足10%的归巢率，似乎这些赛事不容乐观。近了，如果安排在800公里至900公里左右，又觉稍欠火候，不足以彰显一羽优秀赛鸽的真正实力。那种只有所谓的国血鸽（即早期上海引进之外籍鸽后代）才能飞长距离的时代早已过去，所谓的国血鸽（我个人不同意这些鸽子作为我中华鸽界的优良赛鸽的代名词）在李梅龄、汪顺兴等几位大师仙逝之后，是在走下坡路的，况且他们的鸽子鼎盛时期，也无非都是德国鸽、日本军用鸽、西翁鸽的直接子代。赛鸽无国界，只要品质高，如果现在拿巴塞罗那的归巢鸽去放2000公里，估计归巢率是要超过10%的。2004年10月14日相马失其瘦，相士失其贫。相马相骨不如相神，马有内神必是良驹。相鸽又何尝不如此呢？2004年10月24日昔年养鸽前辈李梅龄博士培育的李鸟是多么的辉煌啊，曾几何时，与其同场竞技的洋人、洋鸟屡屡飞在李鸟的后面，名鸽759更是以卓绝的速度在上海竞翔天津的历史上画上了浓墨重彩的一笔，李鸟成了国血精英的杰出代表。但为什么时至今日以李鸟为代表的国血鸽却成了明日黄花呢？我想，

[1] [2] 下一页