鉴鸽，从理论上讲应该说是鸽友们追求的最高境界。鉴鸽，可以说没有特定的模式，每个人都有自己固有的一套；鉴鸽，也与各自所处的文化背景、知识水平、赛鸽水准等密切相关，但万变不离其宗。纵观当前较为流行的鉴鸽方法：无论是血统为先还是骨架至上，无论是手感第一还是羽翅身段；无论是心理崇拜下下的偏颇，还是内心极不情愿下的强求。终归一条，鸽子还是鸽子，一切都在不停地进步，事物的发展也正向着人类思维控制下的目标迈进。近日翻阅了多篇鉴鸽文章，结合耳濡目染，稍作罗列，想必多有偏颇。
一、敢做敢为者说：经验来自积累，我就是这样想的。
应该说，能直言不讳本身即是一种超越。一羽鸽子上手，给人的第一感觉有的时候确实能够左右人的思维，甚至立即产生一种感知或作出相应的反映。其实能有这般能力之人无外乎两种，之一乃经验积累后的瞬间迸发，曾有报道的已故汪顺兴老人早年之鉴鸽趣闻，一羽雏鸽没及上手就已经道明了其将来前程，优劣立断，事后果不其然。真是功夫在戏外啊！再者享誉寰内的鸽坛泰斗詹森兄弟所缔造的冠军团队，多次的反复验征、揽金夺银如探囊取物凭的是什么，凭的是一种信念、一种本事，一种积累、一种敢为人先的超越。此等实例不胜枚举。之二则正好与之相脖，可谓之信口开河。无理论与实践的铺垫，在取舍难以确定之时，一些毫无根据之言辞就已经脱口而出，不过我倒是比较欣赏他们敢作敢为的勇气，更何况在鉴鸽方面也绝无绝对的理论。说错了不怕，怕的就是在实践检验以后的固执己见，实践能够检验真理，真理也一定是建立在失败和教训之上。
应该说实践才能出真知，在实践中探索，于探索中前进，赛鸽运动本身就是一种挑战、需要不断去牺牲、去接受更新的考验。敢做敢为，鉴鸽之魅力永无止境。
二、模棱两可者说：怨天尤人，真的会有这样的事？
历经千辛万苦，尽管囊中羞涩但毕竟还是跨出了闭塞的门槛。满怀希望和憧憬，聆听鸽主的谆谆教诲，生怕漏掉每一个字，微小的细节，可到头来确是一无所获。对空鸣叹：怎么和鸽主所说的大相径庭，怎么会是这样？于小心翼翼间恭敬询问，换回的却是：你这人怎么一点恒心都没有，我不是都说了吗。一代不行玩二代，二代不行还有三代吗……，不要怨天尤人，真是的！我在此绝无戏言，也想给曾有此道者提个醒：虚伪就是一种扼杀、一种潜在的犯罪。鉴鸽只是一种理论和实践之间的跨越，而不是一种浮夸、一种臃肿的理论。尤其是对那些才刚刚上路的需要人们去不断指引和帮助的满怀期盼的初入新手们其实。这样的实例也有很多，每到放飞季节，总有一些‘大户们’车水马龙般大兵团一拥而上，夸夸其谈，大有舍我其谁之感，可随着赛事的延续，夜幕下的哀叹也随之而来，莫名的惆怅搅得他们是彻夜难眠，一片迷茫。究其源：不难看出其幕后军师们的‘鉴鸽’之误导，所谓将遇良才，赛鸽的内在素质的褒贬确实容不得任何虚伪，失败了可以再回首，但时间却不会从头再来。

三、固执己见者说：我行我素，天下惟我独尊！
曾见到相关报道，言之一鸽界名流造访，于风高月夜之时摸黑至棚舍，逐一过手鉴鸽，凭感觉将一棚集国内外诸多名血于一棚的近300羽种赛鸽‘汰杀’得所剩无几（其下文不祥，不敢惘下结论，何棚想大家早已知晓），心底之言可能是我太过叫真的缘故，亦或孤陋寡闻，至今我仍难思其中之奥妙，祈望得以指点；（有无冤魂暂且不谈，自有公道）几年前一荷兰名家至谋地造访，有朋自远方来不亦乐呼，鸽友们当然不愿错过此等良机，于是乎尽将己棚佳鸽奉上得一鉴赏。但见老外出手愚拙，一会将鸽子屁股翻开，用手抹点泻物以尝，一会又翻开口腔，深吹一扣气，过后再翻看腋窝、胸骨，口若悬河。待放鸽于笼中时，见此鸽已瘫坐并喘息不止。我的乖乖，原来鉴鸽需这等功力，中外鉴鸽有这等诧异啊！
每见于竟翔放飞前，总有些不惭之人对己棚鸽或他棚鸽指手画脚，并言明夺冠之鸽，至此我都笑而不言。细想想，要是真的被其言中，那定将是前所未有的冲击波。于自吹自擂的同时不外乎还会有‘惟我独尊、舍我其谁’等豪言壮语。
哈哈，鉴鸽的进步、理论的修行已经到了何种地步！
其实，以上三种做法确实无可非议，一为一种超越，经验之积累，值得借鉴；二为利己之私利在作怪，是一种潜在的欺骗，自当摒弃；三为唯我主义者，八仙过海各显神通，也自然有其独到之处。全国30万鸽友，所见之事又岂能在此罗列！权当笑料。
学如逆水行舟，不进则退啊！
事实上，鉴鸽是一门深奥的理论学科，是一种经验的累积，就像赛鸽归巢之谜至今仍毫无定论一样，它需要我们不断地去学习、不断地去探寻和摸索。有人说赛鸽必须有娇好的形体，可冠军鸽形体之诧异不言而喻；又有人说，眼砂是关键，是心灵之窗，是啊，

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