我曾经与一位相熟的鸽友争论过这样一种命题：形体美与赛绩优，在赛鸽驯养过程中孰先孰后。我认为首先应注重赛鸽羽色、结构、肌肉、神态的美观，在筛选美的个体与群体的同时，也筛选赛绩；对方认为：不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫，没有好赛绩，光好看有什么用。当时我俩谁也没有说服谁。事后我一直长考，对方的观点听来颇有道理，未曾选优先选美，不说本末倒置，至少也是多此一举━━既然赛绩是我们的最终目的，美不美的应在其次。又反过来想：美与优是紧密结合、相辅相成的，不能截然分开。卡尔.刘易斯的运动水平惊人，他的体形，即使在黑人运动员群体当中，也是鹤立鸡群的。我总结，自己观点的核心，在于美是优的前提。

　　综观中、西鸽坛，体现在赛鸽形体以及与其相关的诸多方面，是有明显差异的。近年来中外交流频繁，实事求是的说，我们见到的外籍鸽，整体上比国血鸽漂亮。羽色、羽质、肌肉、骨骼结构、神态诸方面，均更胜一筹。况且，国外名家名系，还各有自家特色特征，较易辩识和区别。比如西翁、戈登、杨阿腾、万德维根、詹森、慕利门、村松等等。国内自从“李鸟”独步鸽坛的局面渐渐结束以后，局面有些乱。除形体没有规律之外，羽色也是五花八门。就拿雨点羽色来说，十多年来，暗灰底色的、点子偏乱无规律、颜色偏深的，那种我们自己命名为“脏雨点”的鸽子，始终顽强的占据中国鸽坛，虽然从赛绩鸽的照片上看，脏雨点获胜的例证极少，但脏雨点的数量却不见减少。相反的是，欧美引进赛鸽，其后代可以不发挥，可以一无是处，惟羽色却是不可以“脏”的，台湾的天落鸟也是这样，先保证外表美观，倒驴不能倒架。由于外血鸽的大量引进，带动我们手中赛鸽的外观也在发生变化，但是在骨子里，我认为我们并没有在“美”的方面，给予足够的重视。

　　说到美，其实它是一种科学，是“研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学”，因此称做美学。我们所关心的赛鸽美与不美，属于美学中自然界美的规律与原则的研究项目。实际上，几乎在美学范畴中的一切领域，中、西方的认识和看法，都是存在差异的。抛却共性的东西，抛却差异中无所谓孰对孰错的部分，美学方面的差异，我认为是直接影响赛鸽运动的发展趋势和发展方向的。对鸽子来说，如果谈论纯粹的美，恐怕要走到对观赏鸽的欣赏方面去了。赛鸽是要竞翔的，赛鸽的美，应该是一种有力度的健美，在美的前提下研究赛鸽的培育和运用，是一种美与实用的结合，恰恰在美与实用的结合方面，我认为我们是逊于西方的。比方说房屋建筑，中世纪以来，我们除了皇上的房子可以与西方媲美以外，普通的民房，简直不可同日而语。西方的古堡、别墅暂且不论，就说他们的民居，实用之外，外观亦极尽装饰之能事，我们民居的绝大多数，是直取遮风避雨的实用性，形成砖头和石头的堆砌物，美与不美那里顾得上！既然有了砖和石头，围墙当然可以砌得又厚又高，哪象洋鬼子，用铁棍和铁板做的铁门和铁墙，弯铸成奇形怪状的样子，既不挡眼又不防贼，出力不讨好。这种差异不排除生活水准方面的因素，主要在于文化差异和认识差异。最大的差别，是西方将实用和美，注意给予自然的结合，而我们传统的看法，是将实用和美予以分离，实用就是实用，欣赏就是要纯欣赏，不能混为一谈。于是我们有古董，放在专门的格物架上；一对瓷花瓶，几辈子的作用也仅仅是用来插几枝假花和鸡毛掸子。小板凳和“马扎儿”，太实用就不必考虑美观，从南到北一个模样。国外真正的酒瓶，也考虑到陈列和收藏的价值，制成中世纪大炮的样子，里面还装着名贵的陈酿呢！我们？盛着国产名酒的瓶子与盛酱油和醋的瓶子都是一样的，国酒“茅台”的瓷瓶应该有收藏价值的，但一想到越是名酒假货越多，便没了兴致。以至于我们凡带“美”的词儿大都成了贬义词，比如“你美什么美”？“看把你美的”！“臭美”！

　　说到赛鸽的美，基于长久的习惯，我们下意识的将外籍鸽的漂亮与它们的竞翔能力也分离了开来。承认老外的鸽子确实好看，能不能飞老子还要检验检验。咱们是否从整体上考虑一下，将外籍鸽整体上的美与赛绩整体上的优秀结合起来分析总结。原产于中东阿拉伯地区的马种，形体高大，四肢修长，头颈高举，头面清秀。它们奔跑的姿势和速度，较之头部粗笨、四肢粗短的蒙古马要美和快。于是，赛马运动的起源国英国，以阿拉伯马为原种，选育改良培养形成了比赛专用纯血马。纯血马（亦称纯种马）比阿拉伯马

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