《明代鸽经清宫鸽谱》是我和山东农学院赵传集先生合作完成的一部书。约在二十年前赵先生已把《鸽经》译成语体文，还写了几篇有关我国养鸽史和张万钟生平的文章刊登在上海《中华信鸽》杂志上。当我八十岁时在故宫博物院先后发现四部鸽谱大画册时，喜其用郎世宁笔法彩色精绘，非常逼真，完全可以用它代替生禽编一本《鸽谱》时，立即想到应征求赵先生同意，将他的《鸽经》译本和文章放在前面，把我据四部鸽谱重编的《清宫鸽谱》置后，合成一本书，两人前后分别署名，即2000年由河北教育出版社彩色精印的《明代鸽经清宫鸽谱》。两书合成一书，有它的特殊意义。因《鸽经》有文无图，清人所绘大画册中有不少鸽子可为《鸽经》作插图。又因画册无文字，《鸽经》的文字可用来为画册的某些品种作诠释。二者互相补充，相得益彰，增添了我们明清鸽文化的知识。

　　下面先对故宫所藏的四部鸽经画册作简单的说明。

　　第一部画册封面题名《鹁鸽谱》，见《石渠宝笈》卷二十三著录。绘者题名蒋廷锡，款识印章皆真。但他从不用郎世宁笔法作画，故鉴定家认为，鸽子当出画院画家之手，而花卉泉石有的可能是蒋氏之笔。康熙时期，蒋氏享盛名，主管画院。上面的推测是有可能的。第一部共100幅，每幅有黄纸签标鸽名。

　　第二部亦见《石渠宝笈著录》（见三编御书房四），题名《鸽谱》。无画者款识，有“嘉庆御览之宝”等印玺，共四十四幅，全部摹自第一部，功力则远逊，故无采用价值，只拍成黑白照片，置第一部原作之侧，聊供参考。

　　第三部亦题名《鸽谱》，未见著录，册面题签有“道光庚寅沈振麟焦和贵合笔”十二字。共四十幅，亦有黄纸签标鸽名。沈字凤池，苏州人，画史称其有《百鸽图》。焦也是画院画师。

　　第四部亦题名《鸽谱》，册面有“永字二百三十四”七字，未见著录，无画者款识，绘制年代当在光绪时期。共四十幅，不标鸽名。试为补标，加括弧以示并非原有。

　　我利用鸽谱第一、第二、第四部所画的180对鸽子作为实例，编成《清宫鸽谱》一书。编写的方法是把三部图式的原来次序打乱重排。分为“曾见”（曾经见过的）、“未见”（从未见过的，可能已绝种）、“存疑”（花色不规范，似尚未定型）、“杂花混种”（花色混乱不该入谱者）四类。第一类“曾见”最多，先依其主要颜色分，再依其花色品种分。如同一品种不止一幅，则按品位高下排列。下者在前，高者居后。每对有简略的讲解评述。

　　《清宫鸽谱》编成后自己觉得此书有值得赞许的一面，也有显著缺陷的一面，而二者在当年画谱选鸽时已经造成了。

　　值得赞许的是谱中描绘了若干可能已经绝种的品种，如一条黑线将通体白色的鸽子分为两半的“合璧”（又名劈破玉）。康熙时如不收之入谱，现在恐怕连影子也见不到了。当然是否绝种，也要看读者的见识。我就误以为“铁牛”已经绝种，将它列入“未见”，而现在河南等地还可以找到“铁牛”。

　　显著缺陷列出如下：

　　1、20世纪常见品种如紫点子、墨环、紫环、铁翅乌等，我们相信清代已有，而三部鸽谱尽付阙如。

　　2、主要品种如黑点子、黑玉翅、　灰等，谱中虽有，且不止一幅，但都很丑劣，没有把上佳的画入谱中。

　　3、存疑类中均未定型，似无收入谱中的必要。

　　4、杂花混种一类都有明显毛病，根本不该入谱。问题似应归咎于选鸽子的人。因为画家未必懂得鸽子的优劣，而选送者必须懂，否则他不能胜任，根本不及格。

　　5、纸签鸽名多半是胡编的，有巧立名目之嫌，甚至有异鸽同名的。

　　总的说来我对《清宫鸽谱》并不满意。画得再好，也不如用活生生的鸽子拍彩片影印出版为好。现在所谓的传统观赏鸽还不免局限于上世纪以来北京及周围省区豢养的品种，江南及更远地区的鸽子我们所知甚少。真正的中国鸽谱应当在全国普查之后再编。我希望将来有人会完成这一艰巨工作。当然在尚未全国普查之前，先用北方观赏鸽生禽编一本鸽谱也是必要的。