古今中外有不少文人墨客，都把鸽子作为吟诗作赋的对象，给文学艺苑留下许多绚丽的名诗佳作。

我国唐代著名诗人白居易在游悟真寺时曾写到：

感彼云外鸽，群飞何翩翩。

来添砚中水，去吸岩底泉。

北宋梅尧臣描写系哨放鸽的诗句是：

孤来有野鸽，嘴眼类春鸠……

一日独出群，盘恒恣嬉游。

谁借风铃响，朝朝声不休。

邓拓同志的《咏鸽》也是脍人口的佳作名篇：

战地传书忆旧时，羞将橄榄剩空枝。

和平比翼双飞梦，生死同心一念痴。

历尽世途忘苦乐，炼成火眼识安危。

徜来风雨漫天起，奋翅关河任所之。

　　俄国伟大的作家、诗人高尔基在《福玛�高杰耶夫》中以细腻的笔调，把鸽子描写得惟妙惟肖，充满了诗意和浪漫情调。书中这样写到：“美丽而肥壮的鸽儿，鼓着它们雪白的翅膀，一个接一个从鸽舍里飞出来，在屋脊上马头形木雕饰物上歇成一排，它们在阳光的照耀下，咕咕地啁啭，在人们面前炫耀。

　　受惊的鸽子扑入空中，天空中充满了它们急促的振翅声，它们绕着大圆圆平稳地向上翻飞，冲入蔚蓝的高空，翱翔着，越来越高，它们的羽毛闪耀得如银似雪一般，有几只鸽子阔阔地展开两翼而又好象毫不调动它们似的，照老鹰那般平稳黄牛地飞翔着，试图达到天顶。其他的在空中翻跟头，游戏着，像雪球似的落下来，又像箭一般射上去，接着，整群鸽好像一动不动地悬在广漠的天空里，而且越来越小，在空中隐没不见了……它们是那么自由地飞入充满阳光的澄清而宁静的领域里去了。”

　　郁达夫在1934年所著的散文名篇《故都的秋》中曾这样写道：“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子里一坐，你也能看得到很高很高的碧蓝的天色，听得到青天驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的阳光……”作者以敏锐的观察和独具匠心的结构安排，虽只对鸽子概括地一提，但却贴切地描绘出故都风情，衬托和渲染出北京的静谧。

　　新加坡的尤今在《老人与鸽子》中写道：“总是无法忘记阿根廷那个被夕阳染得璀璨的绚丽的傍晚。在康格尔士广场，威严雄伟的钢雕战士骑在铜塑马上，气势万千，此外，无论日

　　夜都有大批的鸽子聚集在广场上，给予整个广场带来一种活泼的生命力。

　　傍晚时分，信步来到康格尔士广场，卖鸽食的小贩已经开始做生意了，我买了一包干玉蜀黍粒，随意撒落在脚前的空地上，立刻，鸽从四面八方过来，黑压压的一大片，在我脚下争食，它们吃得津津有味，吃得理直气壮，似乎长久以来就是受着我的饲养的。偶尔也有一两只鸽子误食我的脚趾，很痛，但却也感觉到生命力的强劲与可爱。

　　这时一名已半秃的老人踽踽地向广场走来，他向小贩买了一包鸽食，走向鸽群，馋嘴的鸽子纷纷扑到他身上去，有的攀上肩膀，有的立在手臂上，他以枯皱的手抓了一把鸽食放进了自己的嘴里去，正当我微感愕然之际，却见他轻轻地把一只鸽子揽进怀抱里，然后以母鸟哺育幼鸟的方式，把鸽食由他的嘴传到鸽子的尖细的嘴里，他眼皮松弛地眸子里，蕴含着柔和的爱意，将坠而未坠的夕阳那艳丽当中含着寂寥的余晕撒满了他一身，尉成了一幅异常动人的图画��画中的人和鸽，正亲密地以一种超越语言的方式进行交流，教人不由自主地想到爱、想到和平，至于战争和暴力，在这一刻，纯然是陌生的名词……”

　　抗文生在《又是一片蓝天》中写道：“从铅字缝中，我找到了鸽魂飞走的痕迹，失落了一绫鲜活曦色，我知道风疾雨骤，纵使有一幅理想的翅膀，也不免要堕于迷蒙的沙滩……我默祈鸽魂一路平安。

　　然而，打开窗户，又是一片蓝天，还是那对矫健的翅膀，翩翩而至，雨渍风痕，使我读到了世间更多的东西，飞啊、时间、空间为平泯的追求证实着呢！

　　我骄傲，翱翔的解释就是勇于翱翔深空者的全部胆略气质与敏捷，只有具有了这些，那躯壳再显得微不足道。

　　我珍爱的是鸽魂，那万千健翅画出的波澜壮阔，那波澜壮阔中的凝炼，那凝炼中的士芳醇”。

　　鸽子不光有许多名篇佳作，而且还有美丽的传说。湖北省的兴山县是王昭君的故乡，在兴山的万朝山下产一种琪桐树，它开的花远看酷似鸽子，又名“鸽子花”，它

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