被杀的地点号叫。于是，祭祀的人们就能找到墓葬的精确地点！要永远找到墓葬地点这个问题根本算不上脑筋急转弯，隔若干年再牵一对骆驼母子跟随老母骆驼到那神秘之处，重演小骆驼被杀的悲剧，后来的母骆驼便接过了寻找墓地的“接力棒”。当然，能跟随骆驼前往墓地的人极少，或许就因为如此，加上其他的原因，成吉思汗墓地终因过于神秘化而最终失却了踪影。

   给持“成吉思汗又不放鸽子，也没听说成吉思汗的西征大军中有军鸽队，总之成吉思汗不关我事”心态的鸽友一点小小的提示：浩瀚的蒙古大草原上可是缺乏标志物的，地面上人为的、故意的将任何不同于其他地方的痕迹抹平，了无二致。小骆驼被杀，其状惨烈，芳草碧血，当场给母骆驼造成极大的刺激，但又是一年秋风起，又是一年春花开，当时的痕迹，当时的气味，当时的场景，已经荡然无存，年复一年，母骆驼仍找得到亲子魂归天外的现场！我们人类用自己的感情亲情，用人类的智慧去演绎，去想象母骆驼的心境是不合适的，也是不科学的、不真实的，骆驼没有人类深刻复杂的感情，它达不到我们的境界，但它们也有过人之处，即它们在某种特定的刺激感召下，认为应当记住某一地点，它们绝对记得住，用我们所不知道的、不具备的或者已经退化了的本能，借助我们想象不到也意识不到的客观条件，“匪夷所思”地牢牢记住它们生活范围内的这一个地点，一个与我们共同生活的地球上的一个点，仅仅是一个点而已，举凡我们能想象到的参照物一概没有！我们欲确定这个地点，我们做不到，我们依赖它们，我们在与它们朝夕相处了成千上万年之后，我们相信它们！就象相信我们饲养的赛鸽，成百上千公里放出去，我们相信它们都能够回来，毫不犹豫地相信，最终它们没有后来，我们长久地、顽固地认为那是它们出了意外。

    众所周知，定点比定向更复杂、更艰巨，能定准方向，不等于能定准地点；而定准了地点，已经包含着定准方向了。我们训、放赛鸽，经常遇到赛鸽在自己巢棚附近和超过巢棚位置更远的地方被捉，显示赛鸽已经相当程度上把握住了方向，而这个重要的点却最终没有定准，没有找到，遗憾！我们无意比较老马识途与赛鸽识途谁更可靠谁更高明；我们也无意比较骆驼定点与赛鸽定点谁更精确谁更快捷。笔者的愿望是我们应当扩展思路，增强我们在竞翔科学方面的视野和强烈的科学探索精神，这是我们的弱项，我们民族的弱项，象本文开头暗示的那样，即使赛鸽定向之谜最终揭开，也是兄弟国家，兄弟民族完成这个任务的可能性大，我们似乎并没有这方面的准备和愿望。诚然，让一个觉醒不久的，正走向复兴的民族承担众多的历史重任是不客观、不公平的，也是不现实的。就我们赛鸽爱好者来说，即使我们精确核算已经达到40万人之多，也不过占中国13亿总人口的3250分之一，何况实际上我们很可能还达不到40万这个数字。动员大家都来关心支持我们的事业不太可能，而我们自己的队伍当中若绝大多数人科普知识和基础知识储备不够，对我们酷爱的赛鸽事业认识程度和深度极其肤浅，对赛鸽普通的本能行为的认识，对赛鸽事业的基础科学研究日渐走入神秘化的、狭隘化的死胡同还执迷不悟、兴致冲冲、津津乐道，我们的事业将步履迟滞，进步缓慢，甚至与我们的愿望南辕北辙。而本着旺盛的求知欲，参考和借鉴相近、相邻学科和科学，触类旁通，相互提示，互为启发，对于打开我们的思路，刺激我们的兴趣，对于我们的研究事业和事业的研究，有着直接的促进作用。

                                                  （2004年10月6日星期三）

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