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    因此，“观察鸽眼无用论”乃是又一误导。提醒鸽友们千万别人云亦云，盲从附和。否则，你得走向另一个极端。  

    不只重鸽眼，偏废其他

    鸽界为数不少的鸽友，在观察和鉴别信鸽时，一羽信鸽上手后，总是专心致志地把注意力集中在鸽眼上，并用10倍，20倍放大镜，反复地察看，一旦某一羽鸽子的眼睛符合他的心理标准，便忽略了鸽眼不能替代的其他方面。这种单纯以鸽眼定前程的鉴别术，导致了不少人误入另一极端。正如本文前言，信鸽的眼底板固然重要，但不是唯一标准，还有很多务必注重的因素。诸如体形、体魄、生理素质、精神面貌、羽毛状况等，必须纳入你的视野、权衡其利弊。因为任何一羽信鸽即使是超优良品种的后代，无论存在先天性或后天性的缺陷，都是不可取的。尤其是在“借花传粉”引种的问题上，必须严格把关。可是，有人说，只要鸽眼好，血统正，生理上的缺陷无所谓。这种有失偏颇的观点，我认为是极其片面的。难道鸽眼和血统基因能够遗传，而生理上的缺陷就不存在遗传因素吗?因此说，必须全面审视和考核。即使是后天性的缺陷，也要具体情况具体分析和对待，不可以极端而论。

    至于如何才能达到全面鉴别信鸽的优与劣?我以为除了注重“眼底板”外，首先应以观感和触感为手段，鉴别其体形的生理特征。个人的体验是：头大、顶平、项粗、颈短、挺胸、收腹(指龙骨不可突出)、腿矮而爪大：上手后，有一种肌肉丰满和向前滑脱之感觉。其次是体魄的健康状况。

    看上去特别魁梧、壮实，不存在干瘪瘦弱：上手后，其骨力有一种硬邦邦而挣扎的触感，展开翅膀时，需用一定的腕力，一松手迅速收翼而紧紧贴身，无下垂松驰现象，说明该鸽的臂力极佳，在腾空翱翔时，既能持久，飞速快，又能战胜大自然中的暴风雷雨和鹰隼等天敌对它的侵犯。三是羽毛质地的鉴别。一羽优良血系的信鸽，全身上下的羽毛必是紧贴于身，并有光泽。更重要的是，两翼的飞羽要有强劲的韧性和弹力，不易碎折，毛边宽厚。无论站立或上手，展羽不可成“扇形”，必定收成一匹尾羽似的，才能证明耻骨开合适中，有助于耐翔和速度。四是精神面貌。因为精神面貌的好坏，即是由表及里地证明其内在的机能。凡神态萎靡不振，羽毛松驰，无光泽，鸽眼下陷呈“死鱼目”，即可断定是内脏潜在着病疫的信息。

    回血传宗，纯育保种

    近年来，诸多“鸽书”和同仁，为了固化信鸽的优良品系，提出个“近亲纯育传宗，回血接代皆进化”的理论。笔者未敢苟同。因为人类不可以近亲结缘的科学定义，早已被人们从生物学和遗传学的理论、以及达尔文的进化论出发，通过实践所揭示，并纳入法典，下了禁令。信鸽也是生物的一族，难道可以别论?因此，那种近亲的“优良+优良：特优良”的“纯育保种，回血传宗”论，应该认定，是与遗传学和进化论相悖的。

    台湾省基隆市赛鸽协会会长、著名养鸽家廖勇次先生，在应贵阳市信鸽协会邀请访问时，有人问：“在提纯育种的问题上，请问廖先生有何意见?”廖先生回答：“杂交永远是突破的捷径。纯育保种，再纯也不会有原来的好。”这就是说，纯育是绝对不会优于杂交的。我认为，廖先生简短的论断，不无科学道理，以本人童年的实践为例，我有一羽瓦灰雄，原配雌鸽遇难后，便与其直女配对，育出的三代体质特弱，而且不善飞翔。一旦家飞后，无论春夏秋冬，都是张嘴出气，喘个不停。现在从生物学和遗传学的原理分析，准是一种退化的反映。再说，据诸多鸽友核实，很多放飞成绩卓著的信鸽，无一是近亲和回血的产物。据此，本人不主张回血育雏，更不主张回血留种和参加竟翔。即使要保住某一名系的血统基因，我以为应以自己的主血鸽为基础，在另—家族上下左右都有过佳绩的成员中，挑选各方面素质最好的，与之杂交配对，然后又在子代中优中选优，作为种鸽。如此往复，岂不就达到了回血传宗，提纯保种，开发名血、名品、名系的目的了吗?

    总之，“近亲传宗，回血接代，纯育保种”的“经验”之说，当慎之!否则，

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