现代经济社会，“经营”二字被赋予了更多的涵义，现在连道路城市乃至婚姻爱情都与“经营”牵上关系，鸽棚经营天经地义。全国30多万个鸽棚若是都“经营”有道，麻烦定会大大减少。

    既然是经营，必然有投入与产出。经营对象不同，投入与产出自然各异，但归根结底不外是以科学的投入获取最佳经济效益和社会效益。那么经营鸽棚应该是怎样的投入和产出?集古今中外之经验，治国以“法”为本，治家以“德”为先。因此，经营鸽棚，投入重点应该是讲求道德，产出的是良好的自身形象和舆论评价。

    崇尚礼义。是中华文化的特色。从诸子百家的论著，到民间的《增广贤文》，不乏伦理道德的诤言警句。去年，国务院颁布的《公民道德实施纲要》，更是用贴近现代文明社会要求的言语，重新诠释了中华民族的伦理道德。

    比如，爱国守法，这是每个鸽棚要立足社会和享受国家保护最根本的前提。国之不存，棚之安在？爱国守法，在国法行规的圈子里进行运作，不做不该做的事情，清清白白做人，合理合法养鸽，鸽棚方能有良好的环境。

    比如，明礼诚信。《礼记，中庸》有云：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本。”作为一个鸽棚，如果不讲礼义廉耻，卖假鸽，比赛作弊，不讲诚实守信，在鸽坛中是没有立足之地，更谈不上发展空间了。

    比如，团结友善。孟子日：“天时不如地利，地利不如入和。”要经营好一个鸽棚，既要讲究处理好自己内部的关系，如家庭、事业，又要处理好外部的各种人际关系，比如和邻居、鸽友交往等。

    比如，勤俭自强。勤以补拙，俭以养廉，此乃恒古真理。时下，不少鸽棚盲目攀比，追求时尚，搞得债台高筑，不得宁日。须知，人生随缘，通过经营鸽棚来实现大富大贵，大红大紫的目标不是随心所欲的。作为一般的鸽友，养鸽为乐，还得量人为出，少点“傻冒”为好。

    巴尔扎克说过：家庭永远是人类社会的基础。同样，遍布全国山川平原的旮旯角落的鸽棚也永远是信鸽运动发展的基础，讲究鸽棚的经营有“道”，投入的要素是以理念为主，收获的却是鸽坛风尚的进步和精神变物质的财富。

    愿天下鸽棚都讲究经营之道“道”，为建设有中国特色的信鸽文化贡献出自己的一份力量!