接上文。引种验证过程繁琐，牵扯精力过大，尤其是奋战在一线赛场的鸽迷，不可能其他生计不管(以鸽为生者极少数)，因为赛鸽在中国百分之八十是业余活动。许多鸽友往往处于欲罢不能的状态下，哪有精力天天蹲在鸽棚里或满地界去引种，生存第一，娱乐第二。

    赛鸽活动艰辛困苦，精力投少了管不好，又无更多精力的情况怎么办？在这种相互矛盾的情况下“拿来主义”视为快捷方式，而后就存在一个把某个目标发送到桌面上的问题。

    摆在桌面上是指将吹的极响的名家或鸽商的幼鸽拿来直接去参赛公棚。赛毕，弃其糟粕取其精华，这是获取种鸽的捷径。这样就将了卖鸽者一军，看看贵商家有何反应，赛鸽广告铺天盖地，所用语言震天轰响，到了是骡子是马牵出来遛遛的时候了。前几篇文章给公棚赛加了紧箍咒，这下又给卖鸽者做了套，同时，又给参赛群体创造了一个绝好机会。可能难受一方要跳出来责问笔者：你敢吗？我当然不敢，只是讨论引育方法，可以坐下来心平气和探讨这个问题。

    先为参赛群体（弱者）算一笔帐：一要付参赛费，二要付购鸽费，三要承担参赛差旅费。使用拿来主义虽为快捷方式，但其承担的压力也不小啊，哥们儿。

   卖鸽方法也有一笔帐要算：如果有把握拿好名次，我卖它让别人去参赛获奖赢钱，我有病啊。这不，矛盾就出来了吗？这会怎么焉了？那你卖的鸽连自己都拿不准，别人如何使用？所以卖鸽广告要出言谨慎。

    其实这种方法不是没有人用过，曾有广告说有几十元左右的公棚参赛鸽要卖，鸽友再傻也不会拿几十元买的幼崽去南非的百万美元大奖赛凑份子。如是，才真叫有病（但也不排除懵个冠军的可能）。

    如若有意抬杠，有鸽商会振振有辞说：全世界也有无人敢此一当，这倒是实话。既然全世界都无人敢当，就不要把自己的说成仙鸽、神鸽。卖鸽是正当的，合法的，前些年还有些羞羞答答，半遮半掩，但现已大张旗鼓，这足以说明中国的赛鸽活动是发展了，前进了，但过度的开发有限的资源必然导致物极必反而枯竭。
现举例不妨就“拿来主义”的方法供买卖双方参考，目的旨在推动、建立、健全我国的赛鸽活动和市场，向一个健康的方向发展。

    君子协定：某年，身为村领导的仁兄落选，心烦又闲来无事，想过把鸽子瘾，扔6000元于在下，求作十羽幼鸽参加某公棚。6000元数目不小，拿与不拿再三斟酌三天，金钱的诱惑往往战胜人的理智，尤其是在物欲横流的经济社会，这个数目相当于一个农民三年的收入总合。责任重大、压力重大、风险重大，当时总有一种“以身试法”的担心。因为在下虽善鸽多年，但非仙，非神，飞不好无疑在人家伤口上撒把盐。在这种情况，买方虽初入鸽道，也称明理人，一言定乾坤：其中一羽进前十名，足矣。虽是如此，自己参赛尚不敢保证进前十名，己所不欲，怎施于人？无奈君子协定，在下像伺候亲爹妈一样专心作育筛选出这十羽足以把人推向风口浪尖的宝贝，幸好，前一百名内进6羽，最好9名。自己参赛的6羽全部做了他乡游客。时隔几年，村领导夺冠声传来，名声大扬，那几羽“宝贝”可好？

    鸽友在引种方面连遭挫败后，往往是先沮丧再激昂，翻开鸽书，捧者广告彻夜难眠，一骨碌爬起来，先打电话再买车票。这是咱中国人不屈不挠不服输的本性所在，这也是中国赛鸽运动轰鸣向前的源动力。精神可嘉，方法有待商榷。

    上篇拙文例赛鸽四步骤：引种—配对—管理—参赛。本篇着眼于宏观上的赛鸽运动，即：买卖与竞赛。


下篇：参赛公棚十载谈育种之五：有心栽树树不活，无心插柳柳成荫。