p;        陕西王鹏 --2006-11-29
                             珍惜爱
爱，是伟大的。她包括父母子女之爱，朋友之爱，夫妻之爱。无论哪一种都弥足珍贵，都应加倍珍惜。因为他饱含着厚重的亲情友情与爱情。 传说，在远古的时候，住在南海的天帝叫倏，住在北海的天帝叫忽，住在中央的天帝叫浑沌。这倏和忽都有眼耳鼻，能吃能听能看，偏这混沌一窍也没有。据说这混沌是只既像狗又像人熊的野兽，有眼看不见，有耳也听不到，遇着有德行的人就蛮横地去对待，遇着横行霸道的恶人，他反而服服帖帖，摇头摆尾地去依靠他。这个远古的神话让我们联想到一个词：欺软怕硬。的确，在我们的现实生活中像混沌这样的是不乏其人。他们在外面对坏人坏事不管不问听之任之，而在爱他容忍他的朋友家人面前却能大呼小叫，吹胡子瞪眼。好像这天底下谁也没有他大。世人常对如此行为嗤之以鼻，对此类人不屑一顾。珍惜“爱”是目前创建和谐社会的主流，懂得珍惜才会拥有幸福，懂得珍惜才会拥有明天。真诚的去爱身边所有的人：爱你的父母，感谢他们赐予你生命；爱你的朋友，感谢他们在你需要的时候伸出双手；爱你的爱人，感谢他们让你的生活充满了温馨与幸福；爱你的子女，是他们让你的生活充满了快乐与希望！
                                                   河南老青 --2006-11-25
曾国藩是有史以来最有争议的人物,拥护他的人称之为“中兴名臣”，恨他的人骂之“千古名贼”；众说纷纭的背后，则完全是浓厚阶级色彩在作怪。对历史的研究，只有能淡化主体阶级的偏向性，我们才能得到客观公正的结论。
为自己为国家奋斗了一生的曾国藩在活着的时候封侯拜相，死后没有留下什么财产田地、金银珍宝，留给子孙后代的，是一楼富厚的藏书、一道著名的遗嘱。把自己一生所得到的经验归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并且一代一代传下去。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一日慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二日主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神

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