几十年的赛鸽生涯，渐渐地让我们领悟了这样一个道理：信鸽的比赛，实际上是人的比赛，比养鸽人的经济实力、智慧和经验以及人品。

　　先谈谈比养鸽人的经济实力吧，《翱翔》99年第2期上有篇文章（作者是柴书对此极具说服力：我们身边着实看到不少养鸽人，几十年甚至毕生在种养训上辛勤劳、不懈地追求，然而毫无建树……与此形成明显对照的是：北京、南京、武汉等大城市有些"大款"仅用一年，甚至只有半年时间就出手不凡，在竞翔中成绩辉煌，震惊鸽坛。

　　这方面具有代表性的例子就是南京的胡维奇先生，大凡养鸽人都知道，南京是国信鸽事业和竞翔水平相当发达的城市，而胡先生仅用半年多时间就能在高手云集京力挫群雄，大放光彩。究其原因，当然与其雄厚的经济实力有关。这些"大款"大都是起点就高：巨资引进一流铭血；而且竞翔饲养环境也好：有宽敞明亮的鸽舍、有营养丰富的饲料及保健品，也有经常训放的条件……相反我们看到不少这样的养鸽人，舍不得花钱去引进铭血（也有大多数鸽友因经济实力够不上原因），却常怀侥幸心理到鸽市上以貌取鸽，从一些天落鸟或普通鸽上用按某些鉴鸽理论按图索骥，以很便宜价格买回几羽"种鸽"回家，然后哺出几羽幼鸽，一年后参赛，大多数是失败的。也有的鸽友总是问人家要蛋，拿回去哺，尽管千公里能归巢，但出成绩得冠军毕竟是少数。

　　几年下来，耗去的精力、饲料以及训放费用也足以买得起两羽好种鸽了。这也正是不少鸽友走弯路的真正原因。可见，经济实力在一定程度上决定了养鸽的水准。这也符合辩证唯物主义关于物质决定意识的观点。

　　当然，缺少经济实力或几乎没有多少经济实力的养鸽人未必就不能取胜。恰恰相反，我们绝大多数养鸽者属于工薪阶层和低收入者，他们中间有下岗工人、农民、学生以及普通劳动者。甚至还有残疾人，但正是这些缺少经济实力的人创造了一个又一个惊人的业绩，培育了一批又一批铭血。他们靠的是什么？是智慧，是多年摸索到的经验，是为人称道的人品，信鸽的比赛同时也是智慧、经验和人品的比赛。

　　智慧和经验，既有相同的一面，又有不同的一面，它们属于不同水准的人。有人同时拥有，也有人分别拥有，同时拥有者是名家，分别拥有者是高手，都不拥有者肯定是傻瓜、失败者。智慧，它包括养鸽者的指导思想、决策水平、科学管理及特有的鉴鸽方法。而经验往往是多年实践形成的感性认识。比如训练信鸽快速进巢方法、控制雌鸽产蛋期、掌握信鸽的最佳竞技状态等等。其中鉴鸽办法往往既有智慧又有经验。智慧是经验累积后的升华，也是养鸽人综合素质的最高境界。

　　我们信鸽比赛，不同素质的人往往运用同一品系会出现不同的结果，有智者，成绩辉煌，无智者成绩平平，有经验者，成绩稳定、显著，无经验者要么昙花一现，要么一败涂地。比如，有经验者会根据鸽龄、翔距、天气以及信鸽竞技状态正确用兵，无往而不胜。无经验者则不管三七二十一统统上，结果遇上恶劣气候，损兵折将，大伤元气…… 赛鸽，也是人品的比赛。也许有些鸽友要问，鸽子比赛比经济实力、比智慧和比经验是有道理，怎么还比人品？其实这也很简单，有好的人品，必易有好的人缘，也会随之而来更多的好鸽种，谁都希望与品德高尚的人交往，而不愿与品德败坏者同流合污。

　　"得道者多助，失道者寡助"。好的人品会带来一系列的帮助和好运，比如本舍就注意平时文明养鸽，处理好邻里关系。说实话，饲养和训放信鸽难免会对邻居造成一定影响，我们有个别鸽友就注意不够，和邻居关系很僵，甚至发生诉讼纠纷，以至于平时白天不能正常训放信鸽，整天关养，严重影响了竞翔成绩。而本舍由于我注意文明养鸽，每逢比赛期间，邻居主动来观战、等候，每当鸽子一归巢，他们高兴得手舞足蹈，并主动用车送去报到，这样也帮助了我们报到的时间和成绩的提高。因为每逢中距离比赛，信鸽归巢往往是接二连三，一个人在家等是来不及的。 好的人品还包括比赛出成绩后实事求是的态度，好成绩鸽的血源介绍，总的归巢数及羽数以及出售时的诚实信用的许诺。比如，有的鸽友出成绩鸽明明是人家支援的蛋或种，却吹嘘是自己培育的；有的鸽友明明放飞很惨，归巢率很低，却大吹自己归巢率多高；有的鸽友在出售成绩鸽时不切实际地漫天要价，瞎吹鸽子品系多好，甚至以假乱真。

　　综上，我们认为信鸽竞翔运动是一项有意义的体育活动，也是精神文明的一项活动，但愿我们每一位养鸽人在参加这项运动的同时，提高我们自身的素质，让这项运动开展得更有价值，更有意义！