鸽子居“六禽”之一，是老祖宗改造自然、征服自然、使其为人类服务的成果和遗产。人类一方面向大自然索取生活资源，一方面又要维护生态的平衡，考虑对生活资源的培育、再生和利用，使各类资源成为源源不断，取之不尽的源泉，来满足人们的各种不同层次的需求。养鸽之所以能流传几千年，如今还方兴未艾，说明了鸽子对人类有用、有需求。养鸽人为鸽子提供遮风避雨的家园，鸽子给人类带来祥和融洽的氛围.

鸽子与人和睦相处的景色世界各地皆有展现，在欧洲这个人类文明最为突出的地区，许多现代化大城市中，鸽群安闲地漫步于豪华街道，穿梭于行人步间的情景是一种生态平衡的和谐，还是一种污染环境的写照？再看看我们亚洲鸽子也一样与豪华建筑同在，出现在城市中的许多角落，同样享受着人们的青睐，为喧闹的都市再添一分情趣。无论怎么发达的人类大都市迟早都会成为人与动物的共同家园，因为享受人类文明的成果，动物总会伴随其间。

我个人认为，对于养鸽这一行为，是否可以采取松一松、放一放的政策，让市场经济的秩序杠杆来发挥效能，让鸽子也有一个窝，也能借此自由地翱翔在祖国的蓝天上。养鸽子纯属个人的喜好，几千年都走过来了，就连最“左”思潮泛滥的文革时期，鸽子还是逃脱了灭绝的恶运，何况经济繁荣，国民富足的今天.

鸽子不仅是喜爱它的人的宠物，还是人类生活中的装饰和点缀，它也充当着人们交往中的某些领域的信使和吉祥物，已故的宋庆龄主席平生喜爱鸽子，收藏了许多中国观赏鸽的精品，是我国鸽界的国宝。许多外国友人以能得到赠送而倍感骄傲。宋主席仙逝后，建立了和平鸽舍，外国友人及海外鸽友纷纷赠送名鸽表达友好，互通有无。形成了鸽文化中的一个亮点。再有，近几个世纪鸽子已由观赏、通讯发展到了竞翔比赛，成为世界竞技体育比赛中的一个项目，成为世界各国信鸽比赛事业发展较量的平台，吸引了养鸽人为地区、为国家、为人类、为世界去拼、去搏、去研究许多未知的科学盲点，找到鸟类归巢寻家的奥秘。