赛鸽运动的迷人之处

每位鸽友都会加倍照顾幼鸽，因为它是当季的战将，更是鸽友们的希望。尤其是对自己心爱种鸽的下代以及父母鸽是好的记录鸽，或是铭血，或来自新进或高价位的铭鸽，鸽主都会更加倍地关心。不过如果没有好的竞翔条件和能力，绝不是光由你认同某一对父母鸽或前代的成绩可以庇荫的。

　　“赛鸽” 这个名词是中国爱鸽族创造出来的。鸽是鸠的一种，鸠有斑鸠、家鸠、祝鸠等多种，鸽有野鸽和家鸽之分。鸠不会筑巢，都是借栖鹊鸟现成的巢，因此有“鸠占鹊巢”这句成语。我们中国人习惯上把鸠说成鸽，可是使用中(汉)文的日本人自古就用鸠字而不用鸽字，发音是“哈都”(HATO)。日本人将赛鸽叫“传书鸠”，是针对鸽子会在两地点间做通信之用而命名，鸽子能做两地间快捷通信功能的特性，所以有“飞鸽传书”成语流传至今。

　　1945年后，饲养鸽子的风气一年比一年兴盛，只因认为独自养鸽缺乏刺激，又不知自己鸽子是否比别人优秀，因此同地区有心人士组合而成立赛鸽协会，岛内赛鸽活动因此而生。数十年前就有赛鸽协会的成立，兴盛至今，回顾这数十年岁月，岛内赛鸽活动实在发展进步得太多太多。如今参赛的鸽友并非养宠物般单纯、简单，必须要有养鸽学问和常识，兼有恒心、毅力与耐心，方有好成果来临，而且必须了解一些动物学、生物学、生理学、卫护、环境等多项基础知识，不单只是作育幼鸽、供给饲料和水、放飞、训练就能参加比赛。

　　为何我一直强调个人应该多充实对赛鸽的了解?因为鸽子的水准与鸽主成正比，必须提升自己的认识，方能提高爱鸽的素质。如今的赛鸽活动可谓饲主与赛鸽的共同竞赛，而非只由赛鸽与赛鸽相互竞翔，饲主和教练也应各负起一半的成败责任，并非完全是由单方负起成败，两者的结合是很重要的一环。

★主观认同与客观实用之区别

　　中国台湾省北部在11月份正逢作育明年参赛的幼鸽，几乎参赛的鸽友都忙于配对，为了照顾幼鸽忙得不可开交。每位鸽友都把理想寄托在配对的种鸽能育出好的参赛鸽。我应邀参观几舍鸽舍，每位鸽友的上进心都很强，但有几项观点是我认为值得大家共同研究的。

　　饲养在种鸽舍里除了保母鸽外，其余的就是你的种鸽；在赛鸽舍里，有配戴当季比赛环的就是你的参赛鸽。“种鸽舍”“比赛橱”因作用不同，所以养在不同鸽舍里的赛鸽当然不同，关键就在此。

　　我们先谈种鸽舍。我参观鸽舍时，有些鸽友每提一羽爱鸽就介绍，这一羽是何种铭血铭系、哪一羽又是记录鸽，成绩如何好等。但鸽友们请切记最重要的要件应系于它是一羽好种鸽，能作出好的比赛鸽才是首要，铭系与记录鸽，因为有记载下来是由哪羽鸽作育而出，记录了实际参赛的成绩，我们当然应予认同；但是换到我们引进自己种鸽舍里，我们希望它最大的作用是什么?育种是希望能育出好的比赛鸽呢，还是盼望后代将来也能是一羽好种鸽呢?这是非常重要的观念。每年比赛结束都会产生记录鸽，铭系下代也不少，多少记录鸽的下代参赛，却不再是同样辉煌的赛绩，各位鸽友可以自己定论，这是我们应认同且正确的实用观念。

　　鸽友经过精挑细选自己的种鸽，再用心地配对、关爱地照顾幼鸽，大约一个半月幼鸽出巢，它们是当季的战将，相信每位鸽友都会加倍地照顾，因为理想寄望在它们身上；尤其是你心目中来自心爱种鸽的下代，一种是父母鸽是良好记录鸽、一种是铭血、一种来自新进或高价位，主人往往会加倍地关心。若是原配直子我都会认同，但是在比赛橱里将参赛，如果没有好的竞翔条件和能力，我想也不是光靠你认同某一对父母鸽生育的子鸽就能达到你的理想。接受客观的事实，总比主观认同来得实际。这只是表示一下个人浅见，鸽友请勿见怪也多多指教。

★评鸽之争

　　几乎各行各业

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