养鸽要素感悟谈--赛鸽点线面

    要作育优秀的种鸽，除了先天遗传基因的优势外，后天环境训练也绝对有重要影响。本文作者以浅显的笔触，通过说明爱鸽者对鸽子的外型、颜色等最常接触的部分，提醒读者：注意细节，才有胜利的机会。

  　当人们准备饲养信鸽，作为参加群众性的体育运动为目的时，对于选择优秀信鸽的内容，这里两个要素需要加以考虑。一个就是要有优秀的遗传基因；第二个就是要有优美的外表，包括颜色。也就是形容人的话“外美内秀”。

★外表的认识

    先说外表颜色，因为它首先愉悦我们的情绪和情感。

    “月光如水照缁衣”鲁迅先生诗句，缁衣者，黑色衣服也。李梅龄先生是奠基中国人饲养信鸽参赛的祖师爷；当年他生活的年代基本同鲁迅先生是相近的；生活在同一个时代---上世纪三四十年代。受当时社会影响，对颜色色彩、审美、态度比较接近。黑色，一个代表本民族，所处历史阶段情结所系的，深沉低调，凝重的色彩，那个历史社会大众普遍广泛喜爱的色彩。其实，德国、比利时、英国有那么多有赛绩的红绛、瓦灰、雪白色鸽，李梅龄博士不选为自己喜爱的主体色彩，而情有独锺于墨雨点颜色。由此可见人的审美观念，往往受时间、空间、社会大环境影响是不可逆转的思维定势了。

★色彩的另一层意象

    比如“文革”期间的老三色，就是有代表性的全国通行的，打上时代烙印的典型色彩，为数十年间，不可动摇的思维定势产生的色彩，是固定的。一经上层建筑认可或倡导，便神圣不可侵犯了，除非那个时代过去。

    再比如，从出土唐代的墓室壁画看：唐朝宫廷对美女的选择就锁定在高大肥胖的外形姿态上，这也是时代特征的表现。同后来的“腰如素裹，肩如削成”、“帘卷西风，人比黄花瘦”大不相同，形成了民众群体审美观的转移。至少是诗人们代表民众或引领民众转变审美观念。总之，是时代审美观的改变。现在可以总结性地说，人类社会在历史长河中，各时期对颜色、形体美诸方面的审美观，无不打上时代烙印。而且，美感涉及到宠物，表现在我们的爱鸽身上也是自然的事了。“爱乌及屋”人性化了的鸟，人与鸟的生活情感相交融了。如果是恨的话鸟也要受株连。一个“爱”字好生了得，是人性中最基本的特征。至于李博士当年选择深色鸽子，是出于对信鸽天敌鹰隼的蒙蔽观念。

★颜色是保护色

    同乌鸦一色，是出于飞行在外过夜，鸽对人的捕捉的防范，是与夜色混为一体的考虑；我们都不以为然，但我们始终承认李先生创造的业绩，这是谁也替代不了的历史事实。

★蓬勃发展的养鸽界

  　现在随着中国经济的腾飞，人民生活蒸蒸日上，过去的日子一去不复返了。中国与世界在各方面交流日益频繁，养鸽界也不例外。新一轮引入外血活动由外到内蓬勃展开。人们在新的历史时期喜欢明快、亮丽、开放性的颜色。至于说浅颜色羽条柔软，也不尽然，但洁净、华丽，尤其银灰色，是和世界做到了同步。

    为什么飞机都为漂亮的银灰色呢?这又是一次观念的转移。选择信鸽颜色的主流为灰色、红绛和浅斑。君不见在很多场合下，无论在拍卖会、品评会或集市交易场合，这些颜色的鸽子成了首选的外表色彩，无论是做为兴趣饲养，还是加入商品化行列饲养，不要忘记对羽色的选择；审美观念的前瞻性，使我们永远站在时代潮流的前头，无怨无悔的优越感油然而生，我们的精神感情得到欢愉和升华。

★好鸽子的形态

    还有一点须注意，好的鸽子，羽毛是光滑、亮的，形容人的话说“光彩照人”、“秀色可餐”。这要仔细地观察、比较才能看得出来；表现为一种健康状况，体现为信鸽一种健康美；全身上下除大羽条分明外，其他羽毛不表现为片状的，是细细密密的外表融毛，紧紧匝匝附在身体上的一层光滑、油亮的绫罗绸缎形态，不能用一个“细毛鸽”概

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